代凌江[1]   乐山职业技术学院体育系  四川乐山 614000

[1] 乐山职业技术学院院级课题：峨眉山地域武术演艺市场现状调查及产业化研究(KY2011016)

摘要：运用文献资料法、实地考察法、专家访谈法、逻辑分析法，对峨眉武术演艺市场现状及存在问题进行了仔细研究，全面剖析了峨眉山地区武术演艺产业发展的三大基础:文化基础、政策基础和产业基础，从挖掘峨眉山地区旅游演艺市场中的峨眉武术品牌商业价值的视角出发，提出以武术演艺市场为突破口打造峨眉山地区武术演艺品牌的相关措施和路径。

关键词：峨眉山地区，武术演艺，发展策略

一 前言

武术演艺也可称为武术商业演出,原本属于体育表演市场范畴,它是建立在商业化运作基础之上,为满足广大爱好武术的消费者的观赏需求而举办的各类武术表演经营性活动。[1]起源于上世纪80年代电影《少林寺》上演而引发“少林武术”热潮，河南登封少林武僧队开创了武术商演的先河。在当今旅游武术演艺市场上，河南少林寺风景区推出的“禅宗少林·音乐大典”和湖北省武当山风景区的推出的“天下太极出武当”就是旅游武术演艺的精典剧目。

峨眉武术是指发祥于西蜀峨眉山，以“峨眉”命名，广泛流传于整个西南地乃至其它地区的武术内容的总称，多年来已成为整个巴蜀地域武术的代名词。[2]2008年成功申报为国家级非物质文化遗产。峨眉武术依托国家级风景名胜区，世界自然和文化双遗产：峨眉山风景区，在国际和国内旅游市场中的知名度和美誉度都不逊色于少林和武当，但在武术产业发展方面却明显落后于二者，有其大“名”而无大“实”。如何繁荣峨眉武术演艺市场，促进派峨眉武术文化和峨眉旅游文化的大发展，是本课题研究的内容。

二 研究对象、目的与方法

（一）研究对象与目的

本研究以“峨眉山地区武术演艺市场”为研究对象。通过对峨眉山地区武术演艺市场的现状研究，厘清峨眉武术演艺市场存在的问题，提出以峨眉武术文化演艺市场为突破口促进峨眉山地域武术文化和旅游文化的共同繁荣和发展。

（二） 研究方法

1 文献资料法

通过网络重点检索了各种期刊中与本研究内容相关的大量科研文献资料和各种网络媒体、报刊、电视、新闻报道中有关国内旅游演艺市场中包含有武术演艺节目的相关资料；收集历届峨眉武术节、峨眉武术赛事活动，峨眉武术演艺，旅游演艺资料。具体调查对象为2002年-2012年十年间峨眉山地域内以峨眉武术为内容的旅游演艺晚会、武术赛事表演。

2 实地调查法

实地调查走访了峨眉武术演艺场地,武术表演团体、武术学校，参加武术演出和武术赛事表演等，收集峨眉武术演艺市场及武术人才现状的第一手资料。

3 访谈法

以峨眉山旅游演艺与武术文化的结合，峨眉武术演艺的发展前景和存在问题等内容专题采访峨眉山市文体局、峨眉武术发展中心，峨眉武术研究院，峨眉武术国际联合总会，各武术学校，表演团队相关人员，峨眉武术传承人，旅游节目观众等。

4 逻辑分析法

对所获得的文献资料、采访记录、调研调查资料进行了分类处理、系统分析、理论归纳，撰写成稿。

三 调查结果与现状分析

（一）峨眉山地区武术演艺市场调查结果与现状分析

1 峨眉山旅游晚会中的武术演艺市场调查结果与现状分析

旅游演艺是指依托著名的旅游景区景点，表现地域文化背景、注重体验性和参与性的形式多样的主题商业表演活动。[3]峨眉旅游演艺市场建设由来已久。2002年的“灵秀峨眉”剧目是峨眉旅游演艺品牌开创的标志。2011年，《峨眉·韵》剧目获得了中国十大最具文化创意旅游演出项目奖。但相对于对旅游文化的建设而言，峨眉山市政府对峨眉武术其潜在的文化品牌价值长期认识不足，峨眉武术长期依附于峨眉山旅游产业而存在，始终没有把峨眉武术文化摆在一个产业的高度来重视。至今没有一个真正意义上的以峨眉武术文化为主线，以武术技艺展示为主体的纯武术演艺剧目和品牌，即使峨眉派武术文化传播有限公司精心打造的“印象峨眉之功夫传奇”剧目也不例外。

2 峨眉山地区武术赛事中的武术演艺市场调查结果及现状分析

以2002年－2012年间峨眉山地区共举办的六届大型赛事统计数据显示：参赛队伍和参赛人数来呈现逐年依次递增格局；赛前武术表演质量和武术技艺整体水平低下，显示近十年来峨眉山本土武术人才培养的缺失和武术演艺人才的断层。从经济效益上来看，带动了峨眉山旅游业的发展和旅游收入的提高。据官方统计， 2011年武术节期间，峨眉山每天接待游客均在2万人次以上，最高达到了2.5万人次，创旺季单日接待历史新高。从赛事组织和投资方式来看，均是以政府为主体提供资金、全程参与赛事的管理和运作，企业提供部分赞助，市场化程度不高。

3 峨眉山地区武术演艺市场特点调查结果及现状分析

峨眉山地区武术演艺市场体现为投资少、规模小、剧目创作深度不够、表演形式单一、内容雷同。另外，旅游演艺票务市场的混乱和无序竞争，导致演出票务收益的绝大部分用于回扣，使得旅游演艺行业出现了票价虚高但票房惨淡的现象。

4 峨眉山地域武术演艺内容调查结果及现状分析

峨眉山地域武术演艺内容以大众常见的竞技性武术套路和民间武术硬气功、软功表演为主，表演内容基本雷同，从内容到形式基本上是对少林武术商演的简单复制，内容无地域特色，形式缺乏创意。表演剧目对于体现演艺价值而必需的故事性、娱乐性和文化底蕴挖掘不够，没有最大限度地激发和满足消费者的文化、心理诉求和感官体验，从而从情感上获得观众的文化认同。

5 峨眉山地域武术演艺人才供求情况调查结果及现状分析

峨眉山地域武术演艺人才严重不足。峨眉山地区峨眉武术品牌知名度高，但重视和挖掘程度不够，品牌利用度低，武术产业发展相当滞后，青少年习武氛围不浓，真正习练峨眉武术的人群比例少。（表一）

表一 峨眉山地区峨眉武术产业基础情况统计表（截止2012年06月）

（二） 峨眉山地区武术演艺产业发展基础和商业价值

1 峨眉山地区武术演艺产业发展基础

峨眉山地区武术产业发展基础可分为文化基础、政策基础和产业基础。

文化基础：文化是旅游之魂，在旅游目的地的众多发展要素体系中，文化首当其冲。峨眉山地域文化内容丰富多彩，在三千年的地域人文历史中，佛教文化、中药文化、武术文化、旅游文化、茶文化、水文化、美食文化、民俗文化相得益彰。

政策基础：2011年10月中央六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，2012年《中共乐山市委关于深化文化体制改革、加快建设文化强市的决定》中指出：“坚持以打造特色品牌为抓手，推出一批具有乐山气派、乐山风格的优秀文化品牌和文化产品；坚持以项目带动为核心，发展以文旅产业为主导，会展节庆、文化博览、演艺娱乐、体育健身休闲、网络传媒等为重点的文化产业”，“演艺娱乐产业”位居其中。

产业基础：峨眉武术2008年成功进入国家级非物质文化遗产名录，峨眉武术已初步形成了人才培训、赛事活动、旅游演出、武术文化娱乐、休闲度假、武术养生、武术文艺和武术旅游产品等八大产业。2011年，四川省体育局授予乐山市峨眉武术体育产业基地为“四川省峨眉武术体育产业基地”称号。同时，峨乐旅游集团总公司也将加大旅游演艺产业的培育力度，不断延长产业链条、壮大集团规模，力争进入全国旅游集团20强。

2 峨眉山地区旅游演艺产业的商业价值

调查表明，峨眉山地区现有三台旅游演艺晚会长期演出，年均演出场次约1200场，观众人数约76.8万人，晚会总收入约9374万元。

表二 2012年峨眉山地区旅游演艺节目经营情况及商业价值一览表

四 结 论

（一） 峨眉武术是峨眉山旅游文化建设不容忽视的重要品牌，大力发展峨眉武术演艺市场是峨眉武术文化发展和传播的突破口，把最具峨眉地域特色的武术文化和旅游文化有机地结合起来，挖掘武术资源，开发具有峨眉地域特色的武术演艺产业，走“武术文化旅游”之路，着力打造以峨眉武术文化为主体的旅游演艺品牌。

（二） 峨眉山地区武术产业发展具有强大的文化基础、政策基础和产业基础。峨眉武术演艺市场的发展要坚持政府主导，市场运作，社会参与，政策扶持，本土化发展，差异化生存的方针。本土化和差异化是峨眉武术演艺区别于少林武术和武当武术的文化定位、品牌定位与商业定位的共同要求。

（三） 要大力整顿旅游演艺票务市场秩序，让市场票务销售规范化，竞争有序化，效益最大化。大力促进峨眉武术演艺团体和剧目的重组与整合，做大做强武术演艺品牌，从根本上避免同业竞争。

参考文献：

[1]韩红雨，马敏卿，阎士芳，杨康，对加快发展国外武术表演市场的初步研究[J]，《河北体育学院学报》，2008.07，2008年第04期,第22卷，

[2]峨眉山市文体局，峨眉山佛教协会，《峨眉武术国家级非物质文化遗产申报材料》，2007，

[3]旅游运营网：http://wh.lwcj.com/ArticleContent.aspx?ArticleCode=StudyResut00008&PageNum=2，2011-11-4

[1] 代凌江：（1968.08-），男，汉族，四川乐山人，副教授，乐山职业技术学院，硕士在读，研究方向：峨眉武术文化